О селе с неожиданным для Ярославщины названием Вятское я узнал благодаря Мышкину и Суздалю. Точнее, «Ассоциации самых красивых деревень и городков России», членами которой являются два этих достойных населённых пункта. Подобные организации существуют во многих странах – итальянский клуб I borghi più belli d’Italia я упоминал неоднократно и с удовольствием его рекомендациями пользовался. Особенность российской ассоциации – ранжированность членства. Участники получают одну, две или три звезды в зависимости от того, насколько они красивы. Кроме того, есть местечки без звёзд, которые «сертифицированы», но участниками не считаются. И это не кандидаты на вступление. Те – ещё одна отдельная категория. Идея многоуровневой цветовой дифференциации штанов в данном случае кажется странной, но по большому счёту, это личные проблемы носителей штанов. Трёхзвёздочных членов у ассоциации всего два: Суздаль и… село Вятское. В то время как достославные места вроде Великого Устюга и Старой Ладоги удостоились лишь одной звезды.
По историко-архитектурной ценности Вятское ни с одним из вышеперечисленных мест, разумеется, рядом не стояло. У нас тут речь о красоте – материи весьма субъективной. Кроме того, расклад становится понятнее, если принять во внимание, что Вятское является самым первым членом ассоциации. Здесь её создали, здесь зарегистрировано юридическое лицо ассоциации, здесь находится штаб-квартира.
Село определённо напрашивалось на личное знакомство и было назначено остановкой по дороге в Вологду. Поскольку эта поездка (пока?) не состоялась, пришлось добираться общественным транспортом. В день ходит несколько рейсов от автостанции «Заволжье» на восточной окраине Ярославля, до которой ещё нужно доехать.
На остановке у Красной площади я простоял долго. Список подходящих автобусов длинный, а приходило всё что угодно, кроме них. Чуть не опоздал. Автобус до Вятского уже стоял на посадке изрядно заполненный, и из его передней двери высовывался хвостик желающих уехать. Они медленно и печально покупали у водителя билеты за наличные вместо того, чтобы воспользоваться продвинутой и удобной системой бесконтактной оплаты. Она в Ярославле работает и на городских, и на пригородных маршрутах.
Часть людей повыходила в попутных деревнях, так что битком было только поначалу. Стоило бы по выходным пускать дополнительные автобусы: ясно же, что туристы поедут. В теории, есть альтернатива – видел на Советской площади.
«Вятский экспресс» – экскурсия от компании «РетроВояж»
Однако это только для групп от 15 человек и за очень немаленькие деньги. Одиночкам и небольшим компаниям остаётся рейсовый автобус или свой автомобиль. Приезжают и на каршаринге, хотя завершить аренду в Вятском нельзя. В том числе прямо из Москвы так едут, судя по номерам.
Улица Середская
Туристическая мекка в Вятском – инициатива ярославского предпринимателя и мецената О. А. Жарова. Думаю, это именно его заслуга, что «историко-культурный комплекс» – основа экономики Вятского – себя окупает. Заслуженные музейные и творческие работники, которые также внесли огромный вклад в создание туристического села, вряд ли сами додумались бы до этого: образ мышления не тот. В качестве иллюстрации. В краснокирпичном здании на снимке выше находятся 3 из 11 здешних платных музеев. Совокупная стоимость посещения всех трёх – 1200 рублей, включая обязательное экскурсионное обслуживание в одном из них. Для сравнения, входной билет в Эрмитаж стоит 500 рублей. В самом деле, ну чего там смотреть, в этом Эрмитаже? В нём даже нет коллекции кирпичей XIX века, выставленной в «Музее русской предприимчивости». Пожалуй, если такой вывеской снабдить здешнюю музейную кассу, никакая другая экспозиция к ней не потребовалась бы.
Я вовсе не стремлюсь упрекнуть кого-то в жадности. Не хочешь – не плати, никто не неволит. Самое ценное, что есть в Вятском, доступно совершенно бесплатно.
Например, те же кирпичи – буквально через дорогу от музея
Жаров ведь неспроста решил заняться Вятским. Он увидел в совокупности здешних природных и исторических факторов потенциал. Одни виды чего стоят.
Воскресенская церковь (середина XVIII в.) на высоком берегу речки Ухтанки
Название села предположительно восходит к восточнославянскому племени вятичей – одной из составляющих русского этноса. Моя родная Вятка к ним отношения не имеет: вятичи никогда близко к ней не жили.
Вид на 1-ю Набережную улицу
Рельеф, вода, симпатичные домики (из интересного – в основном конец XIX века) – вот секрет успеха. Необычно большое для села количество памятников архитектуры (не менее пятидесяти; есть разные подсчёты) объясняется его экономическим благополучием в XIX – начале XX века. На здешних почвах хорошо росли овощи. Особенно огурцы, когда в XIX веке с удешевлением стекла распространилось парниковое и тепличное огородничество. Процветала торговля. К началу прошлого века в селе было 840 жителей – в полтора раза больше, чем сейчас. А кирпичных домов было как далеко не в каждом уездном городе.
«Дом со львами» – бывшая усадьба купца-старообрядца
И. И. Галочкина (середина XIX в.)
Старообрядцев, известных трудолюбием и трезвым образом жизни, тоже стоит считать одной из причин достатка. Впрочем, их здесь было немного.
Заречный посад
Выглядит новодельно из-за чрезмерной реставрации, но это XIX век. Малость переборщили и с реконструкцией следующего здания.
В бывшем пожарном депо находится
многофункциональный зал на 100 зрителей
На каланче не турист маячит, а изображающий пожарного манекен. А жаль: такой аттракцион я бы не пропустил.
Культурный шок дня. Чего совсем не ожидал, это афиши с названием концерта на итальянском языке. С другой стороны, чтобы я да не нашёл в ярославском селе немного Италии?!
Культурная деятельность Вятского разнообразна; к музеям с кирпичами она не сводится. Например, спектакль «От Некрасова до Некрасова» – это их совместный с театром Волкова проект. Понятия не имею, в чём заключалось участие музея. Может, с реквизитом помогли.
Памятник Некрасову в Вятском
Центр села – зелёная зона между Рождественской церковью и жлобским музеем.
Памятник павшим в Великой Отечественной
Там же огороженный штакетником «Музей русских забав».
Нет, это не про «веселие Руси есть пити». Всего лишь качели-карусели.
Однако было закрыто, так что из забав имелось только есть и, как справедливо заметил Владимир Красное Личико, пити.
Я воздержался. Во-первых, дорого. Во-вторых, у меня было с собой: предварительная разведка показала наличие отсутствия в Вятском приемлемых едален. Перекусить отправился в Летний сад – там есть удобная и совершенно бесплатная веранда.
Даже с пианиной
Летний сад – место вообще приятное.
На заднем плане с мезонином – дом купца Кундышева-Володина
(ныне – гостиница)
Скульптура есть, только немного не та, что представляешь себе, услышав «Летний сад».
Это голова О. И. Жарова, насколько я понимаю
(подписи нет, но похоже)
Имеются и павлины. На Ярославщине без павлинов нельзя. Не положено.
И в церковь зашёл.
Зимой служат в трапезной, а в четверике находится летний храм с иконостасом конца XVIII века. Выглядит интересно, но не войти – загорожено. Насчёт пройти поснимать я с местными добродушными на вид бдительницами наверняка договорился бы за разумную мзду. Но для хороших снимков было темновато. Только один с лучами света наверняка бы получился, но ради него я напрягаться не стал. Пообщались за историю храма, и всё.
Вторая вятская церковь, стоящая от первой в двухстах метрах по прямой, не восстановлена. С точки зрения культа одного храма в селе достаточно. А туризма ради восстанавливать – неоправданно дорого.
Быв. Успенская церковь (1780-е)
Похоже, здесь был гараж или склад.
Да она и в таком виде – знатный туристический аттракцион с толикой экстрима, причём опять же бесплатный. Симпатичную развалину можно не только посмотреть, но и забраться на неё.
Это не вполне безопасно. Свод кажется непрочным – недаром он обвалился.
Внешний деревянный купол окончательно разрушился, похоже, недавно
За Успенской церковью на Пролетарской улице (Пролетарская улица в селе? Ну, не знаю) – Вятское нетуристическое,..
… но тоже симпатичное.
Далеко не всё восстановлено и в туристической части села.
Мезонин заброшенного дома на улице Первомайской
Или здание отремонтировано, но картину портит покосившийся забор.
По уму глухих заборов в таких местах не должно быть. Решётка или штакетник с невысокими кустиками, не более того. Однако частника сложно убедить следовать эстетическому кодексу; он будет в первую очередь думать о приватности. Это уже вопрос к местным властям насчёт разумных мер принуждения.
Даже небольшое село сложно показать во всей полноте. Что-то я незатейливо проглядел, где-то свет был неподходящий или кадр «не сложился». Никакой репортаж не заменит живого посещения – иначе бы я дома сидел. Чтобы в первом приближении насладиться красотами Вятского, полутора-двух часов достаточно. Но автобусы ходят редко, и до следующего ещё оставалась куча времени. Деваться некуда, пошёл на второй круг.
Ухтанка, скульптура «Волгарь» и пленэр
«Дом-музей торгующего крестьянина Горохова»
Держать мелкую розницу крестьянам разрешили в XVIII веке ради оживления экономики и повышения податных сборов. Купеческое сословие тогда было крайне малочисленным, и рост его доли в общей массе населения примерно в 2 раза за XVIII–XIX века произошёл не за счёт усиленного размножения, а благодаря разбогатевшим предприимчивым крестьянам и мещанам. А разбогатеть было проще там, где условия тому способствовали. Например, в Вятском.
Лавка в подклете действующая – в ней торгуют солёными огурцами и прочими сельскими деликатесами.
В верхнем жилье – музей за половину цены Эрмитажа. Обычная деревенская изба. Новёхонькие саморезы по стенам игриво перемигиваются блестящими шляпками. Окна пластиковые, изнутри неубедительно задекорированные фанерой. Неплохо вятские крестьяне жили.
Но, господа, несмотря на наличие некоторого количества домашней утвари разных периодов, это не музей. Это профанация. Уж хотя бы изоляторы-то можно было для наружной электропроводки найти фаянсовые, а не пластиковые. И привернуть традиционными шурупами с прямым шлицем. Не знаю, того же ли качества прочие здешние очаги культуры, но единственный мной изведанный стоит визита, только если за это приплатят. Существенно иного я, впрочем, не ожидал: окна разглядел прежде, чем зайти.
Подобно всякому уважающему себя водоёму в туристическом месте, речка Ухтанка имеет не только первую линию, но и вторую.
2-я Набережная улица
В кустах прячется не фортепиано (оно в Летнем саду), а немецкая молотилка 1930-х годов.
Созданный в 1930 году колхоз «Красный луч» был передовым и богатым. В таких колхозники могли хорошо зарабатывать, это я не понаслышке знаю. С 1950-х по 1995 год в селе работало механизаторское училище. Не только оно давно закрыто, но и колхоз в 2009 году обанкротился. Сейчас в Вятском нет сельскохозяйственных или промышленных предприятий. Жители, кто не при музейном деле, в основном ездят на работу в Ярославль или в ближе расположенный посёлок Красный Профинтерн. Без «историко-культурного комплекса», заработавшего в 2010 году, здесь было бы грустно.
Примерно как на берегу этого болотца на 2-й Набережной
Видимо, оно задумывалось прудом для окунания после парной: избушка на заднем плане – баня. Да что-то пошло не так. Зачем только держат этот рассадник комарья?
Что ж, первый блин туристификации отечественной деревни вышел таким, каким вышел. Всё равно здорово, что кто-то берётся заниматься подобной движухой не за бюджетные деньги.
| < Ярославль | Тутаев > |